El cerro sagrado de Tzaltzawuitz

XVIII Encuentro Estatal de Cronistas

“EL CERRO SAGRADO DE TZALTZALWUITZ ”

Mesa b: Patrimonio Cultural en mi comunidad

Categoría Juvenil galardonado con el segundo lugar

                                                      Nombre: Ángel de Jesús Sántiz Pérez

Escuela: Escuela Secundaria Técnica #44

                Edad: 14 años

Asesora: Mtra. Delmi Marcela Pinto López

01 de Marzo de 2019.

Todo aconteció hace ya algunos años para hacer exactos en el año 2014, cuando nos invitaron a que acompañáramos a un ritual según nuestras costumbres o fe, a una velada de flores de una persona, él tiene un don muy hermoso le llamemos “médico tradicional”, en esa ocasión entre los rezos y platicas la gente no siente como pasa la noche con algo de frio,  algunos tomando café otros conversando del quehacer cotidiano y la vida de antes.

Me quedé dormido, desperté en la madrugada, me sentí, fue ahí donde observe que algunas personas cabecean, otros fuman un cigarro y otros ingieren mistela para aguantar el desvelo, me acerque entre ellos, alguien dijo: ¡ya estás listo Angelito! para ir a dejar las ofrendas en los puntos más tradicionales de nuestro pueblo, sonreí y aun medio adormitado dije ¡si  estoy listo!

Ya estaba aclarando, las señoras en la cocina preparando café y pan para dar a las personas que acompañaron durante la velada, otras señoras hacen el desayuno donde se lleva lonche, los hombres se reúnen para recibir las indicaciones del “tata” y a distribuirse quienes van a ir a los 4 puntos a dejar las ofrendas, en ese momento dije que yo también voy a ir, algunos me voltearon a ver y no falto alguien que diga: “estas muy pequeño no vas aguantar el camino pero si también van señoras a repartir en los puntos, por qué yo no” (esto va depender de lo que ordene, mande o diga el tata).

Formaron grupos: el primer grupo se va al punto de “Bash”, el segundo se va al cerro de “Tzaltzalwuitz”, el siguiente al “Calvario” y por último a “Patate”, desde luego todo ilusionado dije: “yo quiero ir en el cerro de salsahuit”, hubo alguien que se sonrió por mi mala pronunciación,

Si logré llegar, caminamos mucho, es una experiencia única, desde entonces cuando tengo la oportunidad de ir a ese lugar, voy, no sé qué tenga o sea pero me gusta ir a ese punto.

Por lo que hace algunos días tuve la fortuna de platicar con el Señor Rosalío Pérez, mejor conocido como don “Chalio” de 86 años de edad,  originario del Barrio de Los Ocotes, de oficio agricultor, es uno de los pocos ancianos que quedan y que conocen muy bien los puntos del pueblo, las historias, él se encargaba de buscar y  preparar los  palitos para hacer los ramilletes que se utilizan en la romería de San Mateo y de ir a dejar las ofrendas en los puntos del pueblo, por lo que tuvimos una larga conversación acerca del recorrido.

Nos sentamos en el corredor de la casa, un lunes por la mañana. Don Chalio respira profundo, con la mirada distante, recordando de esas veredas, mira Angelito: “el primer punto está al oriente es el cerro de “Bash” donde sale el sol; el segundo es al sur conocido como el “Calvario”; el tercer punto esta al poniente es el cerro de “Tzaltzalwuitz” y por último se encuentra al norte del pueblo ubicado en “Patate”. Hay otros lugares importantes, la “Cueva de San Francisco,  las cruces donde apareció el Padre Eterno, en el Barrio de Pajulular, para nosotros son lugares sagrados muy respetados”.

“Es muy bonito estas cosas para pedir la gracia, la lluvia, el maicito, la calabacita, el chayotito las verduritas y también para la salud, por un don de la personas que van a recibir mesa o por algún niño se lleva a sentar (por algún niño que traiga algún don se lleva a cerro como para registrarlo) ya que ancina se les pone sus florecitas”.

Poniendo atención a cada palabra, como fondo musical el canto de un gallo, con voz cansada seguimos con la conversación y es donde viene la parte interesante, los dos cerros el de “Tzaltzalwuitz” y el “Calvario” la gracia es por alguna persona que se encuentra  enferma, por un don y la lluvia.

Hablemos del cerro de “Tzaltzalwuitz” está ubicado al oriente del pueblo, entramos por San Caralampio Monte Pálido, para poder ir a dejar la ofrenda se tiene que pedir permiso “consiste en dejar un par de velitas y Tzenan en la piedra grande, donde está el Ocotal en el Cushubash se prende las velitas, las florecitas, el modo de dejar las puntas es viendo rumbo a la salida del sol se reza una oración y dice con tu permiso voy a subir  al cerro, ancina que pedimos el permiso ya subimos caminamos y caminamos el cerro está muy parado hay que ir haciendo brecha algunos hombres llevan machete, a veces resbalamos por las piedras o el monte y hay vamos pa’rriba hasta que al fin llegamos donde está la cruz del cerro, limpiamos bien donde se va a encender el par de velitas y dejamos un par de su tzenam. Luego la oración para pedir la gracia, hay un rezador y lo hace en dialecto para hablar con la santa tierra, hincados eso duele la cania por la tierrita pero nos aguantamos ya que se terminó el rezo ya nos sentamos y sirven una copita de trago, a mí también me sirvieron, ya después comemos el lonche que mandan esto es importante que lo que se lleva sea algo humilde ya que estamos pidiendo gracia, ya sea por el don de una persona, por enfermedad, por la lluvia, cosechas, por las romerías, en fin… La comida es huevitos duros, salsa verde, pepita molida, tortillita, frijol molido, café, bendecimos los alimentos y a comer. No hay modo de plato desechable que hoy en día hay, para la hora que nos servimos pues ya hace hambre y el sol está avanzando, terminamos y ya de regreso a casa”.

Efectivamente así es como Don Chalío lo describe el recorrido al cerro, el permiso que se hace, la oración, la comida que por cierto se come muy sabroso, es una de las experiencias que he disfrutado mucho y con todo lo que he escuche aprendí más, por algo me gusta ir al cerro de “Tzaltzalwuitz” ya que es uno de los 4 puntos importantes de nuestro pueblo, por la gracia de la lluvia.

Se pone de pie y comenta Don Chalio que para dejar las ofrendas “primero es el cerro de “Bash” y me señala el rumbo, segundo el  de “Tzaltzalwuitz, luego el “Calvario” y “Patate” para formar una cruz, si quieres puedes hacer un dibujo y veras que se forma una cruz”.

El con tantos años de hacer estos recorridos nos cuenta que desde soltero inicio y que a él también le pusieron sus flores por la encomienda que tiene, Don Chalio es todo un conocedor de nuestras costumbres y tradiciones, también es una de las personas que ocupan para quemar cohetes.

Hace un par de años asistí  a una conferencia del Dr. Fernando Limón, escuche con atención el tema fue acerca de la romería de San Mateo, pero hizo mención de la comunicación con la madre tierra del ritual que se hace. Cuando termino la conferencia poco después me acerque a platicar con él acerca del ritual y de la experiencia que había tenido cuando fui por primera vez al cerro de  “Tzaltzalwuitz”, el permiso para poder entrar al cerro, las ofrendas y lo que se lleva para comer es algo sencillo para compartir con las personas que acompañan.

En diciembre del 2018, fui por cuarta ocasión  al cerro de “Tzaltzalwuitz”, con algo de pena tome un par de fotos, ya que fuimos por una encomienda,  sus flores silvestres, el canto de las aves, la cruz es de madera se encuentra sobre una base de cemento, alrededor mantiene piedras como en forma de montañita para poner las velitas y así no se apaguen, indague como se escribe con mi tío el Ing. Humberto López, me hizo la corrección: aquí escribo el comentario: “Son grandes vivencias de nuestras tradiciones y religiosidad Chusito y déjame comentarte… “Según la pronunciación que traemos en la actualidad decimos Salsauits, pero de una precisión que me hizo un hermano hablante de lengua tzeltal el nombre del cerro donde entregamos la ofrenda es Tzaltzalwuitz que significa “Cerro alineado” y observando un poquito en verdad este cerro sagrado está alineado de oriente a poniente con otros 2 cerros con rumbo a la zona arqueológica de Tenam”.

Es grandioso el cerro sagrado de  “Tzaltzalwuitz” tiene poder, vivamos nuestras costumbres con fe y alegría.